一位新晋宗教学学者，可以沿此顺序展开研究；亦可任择一章切入。
先界定"宗教"是什么——这对宗教研究 (Religious Studies) 与神学 (Theology) 划清边界极为关键。建议从 Rudolf Otto、Mircea Eliade 入门。
阅读基础概念将各宗教置于同一框架下检视其相同与差异：神观、伦理、仪轨、圣地…Ninian Smart 的 "七维模型" 提供良好工具。
查看比较矩阵从史前萨满到轴心时代，从宗教改革到现代世俗化，看宗教如何与人类文明互动演化。
浏览时间线为每一位主要宗教撰写专页：源流、经典、核心概念、礼仪、圣地、分支… 以 Huston Smith 的《World's Religions》为蓝本。
进入总览页以 Pew Research 与 Encyclopaedia Britannica 综合排序，包含古老传统、新兴运动与民族信仰。
"宗教的本质要素，是从一切理性的'道'之外，向'全然的他者' (das Ganz Andere) 张开——一个既令人战栗又令人渴慕的奥秘之维。"
—《论神圣》(Das Heilige, 1917)
"宗教，无论其形态，都会形成自己的'圣'与'俗'的二元结构；任何地方的圣显都是同一奥秘的变奏。"
—《宗教思想史》
"人之为人，就在于寻找超越；一神教、多神教、神秘主义者，皆以各自方式抵达同一神秘。"
—《神的歷史》(A History of God, 1993)
"世界诸宗教像多扇窗，每扇映出同一月亮的不同侧面；比较宗教学不应作谁高谁低，而是让我们更欣赏同一人性。"
—《世界宗教》(The World's Religions, 1991)
以发生学与历史学为依据的主要分类；并非绝对，而是研究时的常用框架。
犹太教、基督教、伊斯兰教——共享亚伯拉罕叙事，强调与一神立约、线性历史、律法与先知传统。占全球信众逾半数。
一神 线史观印度教、佛教、耆那教、锡克教；共享业 (Karma)、轮回 (Samsara)、解脱 (Moksha/Nirvana) 等概念，但路径分歧。
多神/无神 业轮回道教、神道、儒、民间信仰、民族传统宗教；多与"和谐整体" (天人合一/万物有灵) 关联。
泛神/自然 圣俗一体琐罗亚斯德教 (波斯古教，轴心时代早期)；以及 19—20 世纪新兴宗教 (巴哈伊、摩门、统一教、新纪元…)
现代性 融摄式